- La inmortalidad del cangrejo
- Tengo que pensar muy bien antes de ponerme a pensar bien, porque tal vez no quiera seguir y no pueda parar...
sábado, 9 de marzo de 2013
sábado, 15 de septiembre de 2012
El coño de la madre
Es una expresión súper venezolanísima cuyo significado casi nadie puede entender fuera de nuestro país, menos acá en Camerún, en el centro del continente africano, donde 70% de la gente habla sólo Francés y el otro 30% Francés e Inglés.
A pesar de que no tienen completamente clara la carga emotiva de esta expresión, quienes me conocen ya la repiten de vez en cuando porque, aunque nunca hemos entrado en el detalle de su traducción literal, se han hecho una idea de su significado y empleo sólo de verme y escucharme decirla (honestamente con más frecuencia de la que debería aprovechándome de la situación para descargarme libremente ;-). Es por demás una expresión riquísima en usos que traduce tu nivel de cólera, sorpresa, alegría, tristeza, impotencia, júbilo, pena, miedo, felicidad, dolor y mil otros.
A pesar de que no tienen completamente clara la carga emotiva de esta expresión, quienes me conocen ya la repiten de vez en cuando porque, aunque nunca hemos entrado en el detalle de su traducción literal, se han hecho una idea de su significado y empleo sólo de verme y escucharme decirla (honestamente con más frecuencia de la que debería aprovechándome de la situación para descargarme libremente ;-). Es por demás una expresión riquísima en usos que traduce tu nivel de cólera, sorpresa, alegría, tristeza, impotencia, júbilo, pena, miedo, felicidad, dolor y mil otros.
Un día de ocio introduje en YOUTUBE la frase y encontré que un individuo más ocioso aún que yo ha publicado una serie de videos que con seguridad sirven para ilustrar sus usos. Por favor lectores sensibles evítense el mal gusto: no lo oigan!! (http://www.youtube.com/watch?v=afVUICjCKD8&feature=relmfu).
Explicar esto a quienes no han vivido en Venezuela es como tratar de explicar lo sabrosa que es una "arepa"; cómo explicarlo??. En días pasados publiqué un post en Facebook lleno de gusto por haber saboreado una, después de mucho tiempo por acá a más de 8.000 Km de nuestra tierra:
Casi un año sin probar una arepita. Suerte que para mi cumpleaños a finales de Junio, en mi última escapada a Madrid compré en el Corte Inglés, Harina Pan (hecha en Colombia) y ahora mismo me como una con mantequilla, jamón y emmental (a falta de queso blanco o "guaya-mano"). Camerún se hace más llevadero con una arepita... La foto la tomé en El Guapo en Junio 2011.
Cocinar no es para nada mi fuerte y lo poco que cocino lo hago por estricta necesidad. Ese paquete de Harina Pan lo he dosificado sagradamente y los domingos uso la cantidad justa para hacerme una típica arepa con queso, platano frito, huevo, etc. Hoy sábado llegando de trabajar de Limbe, una ciudad del litoral camerunés, encontré que la muchacha de servicio me había preparado además una caraotas exquisitas y por supuesto, saqué el último poquito de Harina Pan que me quedaba y en un dos por tres, monté lo que sería mi última arepa por un buen tiempo.
Hoy, después de muchas semanas sin escribir, regreso con esta venezolanidad por una razón simple: No pude disfrutar de mi deseado plato pues en un imperdonable descuido !se me quemó la arepa !!! EL COÑO DE LA MADRE!!!!
sábado, 24 de marzo de 2012
Lie to me...
Entre las cosas que no gustan y
con las que hay que aprender a vivir, está La Mentira y en particular la mentira
que viene de quienes nos importan. Definitivamente es un tema heredado, pues
recuerdo cómo a mi madre siempre la mentira se le hacía intolerable viniendo de
aquellos en quienes más confiaba. Y es que es más fácil lidiar con la mentira
que proviene de quienes poco nos importan. Pero aprender a vivir con ella no quiere
decir tolerarla necesariamente, sino que sabiendo que existe, sortearla positivamente tratando de que sus efectos no nos trastornen. Para ello hay que
entender qué es y qué la motiva.
Con lo poco que me gusta ponerme a pensar, no me propongo disertar sobre esta materia y mucho menos pretender que no miento; sólo compartiré parte de lo que he encontrado sobre ese “interesante” tema con el que vivimos a diario, como vivimos con un sinfín de otras incómodas cosas. Ahora que digo que yo también miento, recuerdo la
famosa paradoja de la mentira de Epiménides, legendario
poeta filósofo griego del siglo VI a. C. a quien se le atribuye haber estado
dormido durante 57 años, aunque Plutarco afirma que sólo fueron 50 (diablos, no sé quién es más mentiroso, pero al menos uno de los dos
miente por 7 años más que el otro). Pues, volviendo a la paradoja, Epiménides el
cretense afirmó que todos los cretenses no hacían más que mentir ¿?.
Filósofos, psicólogos, sociólogos, poetas, políticos,
abogados, curas y hasta santos han escrito sobre ello y resumiendp lo que entiendo, se miente cuando se dice algo sabiendo o creyendo que
todo o parte de ello no es cierto. De acuerdo con esto, al decir algo falso
pero sin saber que lo es, no se está mintiendo. Para algunos, callar la verdad
puede considerarse también como mentir. Parece igualmente haber consenso en que
se miente para evitar el costo que la verdad, de saberse, nos traería. No incluye
esto último la mentira jocosa, que se hace con intensión de burla.
Santo Tomás definió tres tipos de mentira: la jocosa, la oficiosa
(para el beneficio propio o ajeno) y la dañosa (con intención de
perjuicio). Por su parte, San Agustín
rebuscó más en la clasificación definiendo 8 tipos: 1) las de la enseñanza
religiosa, 2) las que hacen daño y no ayudan a nadie, 3) las que hacen daño y
sí ayudan a alguien, 4) las que surgen por el mero placer de mentir, 5) las dichas
para complacer a los demás, 6) las que no hacen daño y ayudan a alguien, 7) las
que no hacen daño y pueden salvar la vida de alguien y 8) las que no hacen daño
y protegen la "pureza" de alguien. Se conocen también las llamadas “mentiras
blancas” –las que se dicen a los niños- y las mentiras piadosas – las que se
dicen a los enfermos-.
Al parecer, una persona normal dice en promedio tres mentiras en
una conversación de diez minutos, según se determinó en un estudio de la
Universidad de Southampton, Reino Unido. Así que normales somos, pero a la
cuarta empieza a preocuparte. Lo que sí es cierto es que la mentira tiene patas cortas y siempre,
siempre se descubre. Recordemos entonces el tonto papel que hacemos cuando
mentimos. Y no es tan difícil entender el porqué: para sostener una mentira, no
sólo hay que tener una gran memoria, sino una creatividad y coherencia tal que
permita hilar todas las posibles historias colaterales de forma que las
contradicciones no la terminen develando.
Finalmente, dejo unas frases sacadas de aquí y allá relacionadas con la mentira:
Un completo artículo acerca de "Cómo detectar
mentiras" puedes encontrarlo en este enlace, pero a continuación unos breves tips que parecen ayudar:
- Repetir la pregunta en la respuesta
- Tocarse la boca o el cuello
- La sien perlada
- Los ojos fijos
- Justificarse innecesariamente
- Tragar saliva
- El alivio de la retirada
Finalmente, dejo unas frases sacadas de aquí y allá relacionadas con la mentira:
- La verdad duele, pero la mentira mata.
- La primera vez que me engañes será por tu culpa, la segunda será por la mía.
- La mentira es un fantasma que nunca te dejará en paz, mientras sólo tú sepas la verdad.
- El mentiroso es aquel que es incapaz de afrontar la realidad.
- No me molesta que me hayas mentido, lo que me molesta es que ahora no puedo confiar.
- Quien siempre dice la verdad, puede permitirse tener mala memoria.
domingo, 12 de febrero de 2012
De la mentira a la amistad más trascendente...
Es alucinante la
facilidad con la que un click te lleva a otro y este a otro y otro en una
cadena que no siempre es sencillo detener.
Leía sobre la mentira y me paseaba por definiciones y teorías de la moral, la ética, la motivación de las
acciones; encontrando interesantísimas propuestas y hasta clasificaciones como
la de San Agustín quien define 8 tipos de mentiras y así Platón con su asunto
de la “mentira noble” y de allí a Aristóteles y su obra “Moral a Nicómaco”. Fue
donde me dije: seguiré con lo de la mentira otro día pues mi infinita
ignorancia hasta hoy incluía las ideas de Aristóteles en torno a La Amistad:
qué grande!!!
La Moral a Nicómaco,
un tratado escrito solamente hace 2.400 años por Aristóteles (384-322 a.C.) a su hijo (dijo alguien alguna vez), consta de 10 libros que versan acerca de la
relación entre el carácter, la inteligencia y la felicidad. En principio
uno podría pensar que dando a su hijo tal nombre, el filósofo lo despreciaba,
pero escribirle semejante obra es una compensación más que suficiente a
ese daño bautismal. La verdad es que no hay forma de sustentar que Nicómano fuera su
hijo, ni que el título de la obra se lo diera Aristóteles, pero
no es ese el tema aquí.
Decía Aristóteles
en el libro 1 que todas la acciones tienen como finalidad un bien que se desea conseguir, que
no es otro que la felicidad. No entremos en la discusión de si se incluyen o no
las acciones producto de la inercia social o actos no conscientes, etc. Dice entonces en el libro 8 en su Teoría de la Amistad, que para ser tal debe ser un
fenómeno recíproco y que independientemente de los “fines” que persiga, esos
fines son comunes y conocidos por las partes. En el capítulo 3 hablando de las “especies
de amistad” decreta que las hay de tres tipos, de acuerdo a su motivación:
- Por el interés en el beneficio que cada uno saca del otro
- Por el placer que cada uno obtiene del otro
- Por el beneficio y
felicidad que cada uno desea y procura para el otro.
La amistad perfecta es la de los hombres virtuosos y
que se parecen por su virtud; porque se desean mutuamente el bien en tanto que
son buenos, y yo añado, que son buenos por sí mismos. Los que quieren el bien
para sus amigos por motivos tan nobles son los amigos por excelencia. De suyo,
por su propia naturaleza, y no accidentalmente es como se encuentran en tan
dichosa disposición.
De aquí resulta, que la amistad de estos corazones
generosos subsiste todo el tiempo que son ellos buenos y virtuosos;
porque la virtud es una cosa sólida y durable. Cada uno de los dos amigos es
bueno absolutamente en sí, y es bueno igualmente para su amigo.
Son mutuamente agradables y se causan siempre placer.
Una amistad de esta clase es durable, como puede fácilmente concebirse, puesto
que reúne todas las condiciones que deben encontrarse en los verdaderos amigos.
Y así toda amistad se forma con la mira de alguna ventaja o con la mira del
placer, sea absolutamente, sea por lo menos con relación al que ama; y además
sólo se forma a condición de una cierta semejanza.
En esta amistad hay
semejanza al mismo tiempo que hay todo lo demás, es decir, que de una y otra
parte son absolutamente buenos y absolutamente agradables. Nada hay en el mundo
más digno de ser amado que esto, y en las personas de este mérito es donde se
encuentra generalmente la amistad, y la más perfecta. Es muy claro, por otra
parte, que amistades tan nobles han de ser raras, porque hay pocos hombres de
este carácter. Para formarse estos lazos se necesita además tiempo y hábito.
sábado, 12 de noviembre de 2011
El día que la música murió
Resulta que surfeando en internet me he encontrado montones de lip-dubs (esos entretenidos videos grabados en secuencia continua, en la que muchas personas doblan canciones populares, mientras bailan, saltan y recrean situaciones divertidas) pero ninguno como el record mundial grabado en mayo por más de 5 mil habitantes de la ciudad de Grand Rapids en Michigan.
El tema es que la prensa declaraba que Grand Rapids era una de las ciudades en proceso de muerte por efectos de la recesión, pero Rob Bliss se había propuesto cambiar el titular de prensa revirtiendo el efecto a favor. En 2008, ya había organizado con más de 4.000 residentes de esa ciudad, la caminata zombi más grande del mundo que por mala suerte no logró registrar como record
Guinness. En ese mismo año había organizado allí una multitudinaria pelea de almohadas.
Rob Bliss |
La nueva idea fue entonces hacer este sensacional lip-dub, generando de un mal momento un tremendo éxito. El tema a doblar sería "American Pie", otro ejemplo de cómo algo luminoso surge de una situación desafortunada: la famosa canción de Don McLean fue compuesta en memoria de tres grandes padres del rock luego de que el 3 de febrero de 1959 se hiciera pedazos la avioneta en la que viajaban Buddy Holly, Ritchie Valens, y J. P. "The Big Bopper" Richardson. Sí, poco menos que los mismos de Peggy Sue, La Bamba y Chantilly Lace. He puesto aquí los enlaces por si quieren disfrutar un rato (Internet es lo máximo, hay que dejar de ser tacaños y pagar la mejor velocidad de conexión disponible, el dinero que quede pueden gastárselo luego en cosas más triviales como comida, medicina y eso...)
Leí en la increíble historia que para esos días, los tres (Holly con 22 años, Ritchie Velens de sólo 18 y Richardson de 28) tomaban parte del "The Winter Dance Party Tour" y el bus en el que viajaban no era adecuado para el largo recorrido de tres semanas. Para evitar congelarse en el autobús al que no le funcionaba la calefacción y ahorrase los 610 kmt desde Clear Lake en Iowa hasta la próxima parada del tour, deciden rogar por ocupar una avioneta de tres plazas, negociando incluso con quienes ya tenían los puestos reservados. Valens se tragó el miedo y voló con sus dos amigos y el piloto de 21 años, cuya impericia sumada al mal clima, desencadenaron el conocido final.
Es claro el porqué ese día es llamado "el día en que la música murió" y claras para mí al menos, las razones por las que el video de The Grand Rapids Lip Dub que dejo incrustado aquí, se convirtió en un virus desde que se colgó en la web.
lunes, 29 de agosto de 2011
Todo por un rasguño
Te cuento cómo pasó todo:
Estábamos en la empresa. Te contaba que ese día tuve un problema con un empleado que no quería mejorar ni colaborar así que dije que lo iba a bajar de puesto y lo mandaría como cajero a una oficina. Total que en medio del coraje que sentía, lo comenté con otros compañeros y era casi seguro que lo haría, que iba a mandar a este tipo como cajero otra vez para que aprendiera a ser responsable. Nos fuimos luego por unas escaleras y cuando bajábamos tropezaste con las barandas raspándote una pierna con el metal.
Te quejaste y eran sólo unos rasguños pero te dije: no te muevas que voy a llamar al doctor. Entonces me asomé por una ventana y le dije a las personas que pasaban: por favor llamen a la doctora, que venga ahora mismo que es urgente, tengo a una persona herida!! Abrí una de las ventanas que estaban clausuradas, tumbando el vidrio y el marco; ambos cayeron sobre una silla pero por suerte no se rompieron, se podrían recolocar luego sin problema, me reclamaron que por qué abría por allí si podían entrar por la puerta como era lo normal (estábamos en las escaleras de Clínicas Caracas). Les dije: !!coño, no ven que es una emergencia!!! pásenme a la doctora por aquí mismo por la ventana. Terminé de abrir la vaina mientras tú estabas echada en el suelo. Veo que traen a la doctora en su silla de ruedas y la silla no cabía por el hueco, así que les grité: es urgente, es urgente, métanla por aquí sin la silla y luego se la pasamos. La metieron a los trancazos y luego pasaron la silla mientras me miraban con cara de: !!pero este tipo si jode!! Una vez la doctora entró, te revisó la rodilla, estabas ya casi desmayada y sentenció: hay que suturar. !Pero si son unos rasguños! protesté mientras te sujetaba, a lo que respondieron con sorpresa: ¿¿queé?? Mira!, así que miré y aunque no sangrabas vi que en realidad eran unas heridas profundas, limpias pero muuuy profundas.
Se me contrajo el estómago. Traté de calmarte y les indiqué: !pues denle! así que sacaron aguja e hilo, la mujer comentó: la piel es muy blandita, no agarrará sutura. Pensé: !!coño de la madre!!, ¿qué haremos??? Ella empezó a tratar de coser y protesté de nuevo: ¿pero así? ¿Sin anestesiarla? - No tenemos anestesia y no es necesario, esto hay que hacerlo así. Empezó a puyarte, tú acostada en el piso y yo sujetándote, ella puyaba una, una y otra vez, metía la aguja y enganchaba un pedazo de carne: -no, por esta parte no agarra. Luego otra, y otra, te tocaba el hueso de la rodilla con la aguja, yo sufría, te sujetaba, tú ni gritabas, le dije: coñoooo, la van a matar!!, me la llevo a una clínica.
Te levanté, pesabas pero hice fuerzas del coraje que tenía, estabas desnuda, pedí una manta para cubrirte y cargada te llevé escaleras abajo buscando la salida hacia donde pudiera montarme en un taxi, caminaba y te desvanecías, yo sudaba y sudaba.
Entonces Yenny que apareció en ese momento me dijo: ¿a cuál clínica la llevarás? Le dije: no sé, ¿a dónde quieres que te lleve? ¿a la Metropolitana? ¿a la Clínica Ávila? Tú en mis brazos ni podías articular. Yenny me dijo: pero ¿por qué no la metes en la emergencia de aquí? Me dije: !coño claro! la desesperación me tenía torpe. Así que me devolví, ya más cansado y sudado como pocas veces. Escaleras abajo, agotado, cada paso que daba te lastimaba más y te hacía perder las fuerzas.
Me asustaba que te murieras, que ya no aguantaras. Te daba ánimos; gritaba: Coño, ¿dónde hay un ascensor??? ¿Dónde quedan? Entramos en un ascensor diciéndole a las personas que estaba en él: Por favor, márquenme el nivel donde está Emergencias!! Salí del ascensor, te orinaste encima de mí, no me importaba, al final estaba empapado de sudor ya, te pedía que aguantaras un poco más, que ya íbamos a llegar.
Corrí hacia la Emergencia, estaba un poco perdido por esos pasillos, y cuando ya creía que iba a entrar, cuando ya creí que te morías, que sería mi culpa, desperté, 2:45 de la madrugada, bañado en sudor a pesar de aire acondicionado, con todo el sobresalto aún vivo, por eso te pasé el mensaje a esa hora. Me alegra que estés bien. Te quiero mucho.
jueves, 2 de junio de 2011
La estupidez humana
Desde mi primera juventud he afirmado siempre que la brutalidad (referida a la necedad y a la torpeza de quien no sabe lo que debía o podía saber) debería ser castigada con la pena máxima, posición que con honestidad no ha sido producto de profundos análisis conscientes ni mucho menos, pues si algo no soy es gran pensador.
Leí hace poco, un post de mi querida Lorna, citando una frase de Einstein (Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879 – Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955):
"Sólo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy tan seguro de la primera"
Es increíble también el aparentemente infinito material escrito sobre el tema de la estupidez que se puede encontrar.
Siempre entendí la estupidez tal como es definida en el Diccionario de la Lengua Española: Torpeza notable en comprender las cosas. Por eso me sorprendió un poco en principio lo planteado por el historiador italiano, especializado en historia de la economía Carlos Cipolla (1922-2000), en su trabajo de 1988 titulado, “Allegro ma non troppo”. Cipolla define la Estupidez en una de sus “5 leyes fundamentales de la estupidez humana” en términos referidos a la capacidad de causar daño o beneficios a otros y a sí mismo (¿?). Sus enunciados son:
Primera Ley Fundamental: Siempre e inevitablemente todos subestiman el número de individuos estúpidos en circulación
Segunda Ley Fundamental: La probabilidad de que cierta persona sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de esa persona.
Tercera Ley Fundamental (o de Oro): Una persona estúpida es aquella que causa pérdidas a otra persona o grupo de personas sin obtener ninguna ganancia para sí mismo e incluso incurriendo en pérdidas.
· Desgraciado (D): aquel que se causa un perjuicio a sí mismo, beneficiando a los demás.
· Inteligente (I): aquel que se beneficia a sí mismo, beneficiando a los demás.
· Bandido (B): aquel que obtiene beneficios para sí mismo, perjudicando a los demás.
· Estúpido (E): aquel que causa pérdidas a otros, perjudicándose a la vez a sí mismo.
Cuarta Ley Fundamental: Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento, lugar y circunstancia, tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error.
Quinta Ley Fundamental: La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe.
De esta forma, vemos alrededor del concepto de Estupidez otro interesante que es el de la Inteligencia y aquí relacionado también con la capacidad de causar daño o beneficio y no con la de entender o comprender las cosas (¿?).
En Las-Cinco-Leyes-Fundamentales-de-La-Estupidez-Humana pueden encontrar un resumen del planteamiento de Cipolla con enunciados que si bien parecen sarcasmos, están llenos de razonamientos fundamentados en sus estudios y análisis; pero sólo traigo acá una de las partes más interesantes, relacionadas con el peligroso poder de la Estupidez. El estúpido, en su carácter torpe y no planificado, representa para el no estúpido un enemigo casi imposible de contrarrestar e inclusive contraatacar debido a lo imprevisto e impredecible de sus actos.
Resalto uno de las más importantes errores que de acuerdo con el autor los no estúpidos suelen cometer, y es creer que pueden aprovecharse de los estúpidos para obtener beneficios, cuando en realidad, temprano o tarde, descubrirán que inevitablemente será el estúpido que por fuerza natural y por definición misma, terminará causándole pérdidas o daño.
Una de las infinitas incógnitas que se me sumaron y que por querer saber sólo profundizan mi angustia ante el descubrimiento de nuevas zonas de mi ignorancia fue: ¿es posible actuar produciendo sólo beneficios para todos? ¿Puede una acción producir sólo beneficios o siempre alguien resultará o se sentirá (y por ende resultará) perjudicado, por mi acción u omisión?, ¿Están en estas ecuaciones incluidos sólo los seres humanos o en el ámbito de los influidos (beneficiados y afectados) está todo ser viviente? Tendré que pensar (y no quiero ahorita) un poco más en lo que daño o beneficio significa pues esa es una puerta que al abrirla nos llevará a temas como la moralidad, el masoquismo/sadismo, eutanasia, etc.
Me pregunté entonces si son realmente opuestas estas nociones a mi entendimiento actual de Estupidez e Inteligencia (¿?). ¿Qué es lo que los estúpidos tienen tanta dificultad para entender que los inteligentes comprenden y que está directamente relacionado con el beneficio o daño que recibes? Sólo puedo pensar que es la ley infinita de acuerdo con la cual recibes lo que das. Es esta una ley en la que creo firmemente por lo que en definitiva, el Estúpido en medio de su dificultad para entender las cosas, termina ignorando entre otras, esta inflexible ley. El inteligente por otro lado, ha logrado comprender que sólo dando se recibe. En mi modesta opinión, aquel al que Carlos Cipolla llama Bandido, disfruta de un beneficio transitorio que acabará por efectos de esta ley. Yo me permitiría llamarle como en nuestras sociedades latinoamericanas lo conocemos: “el Vivo”. El Vivo (Bandido iluso) y el Estúpido tienen en común el causar perjuicio a terceros y de acuerdo con mi convencimiento, es sólo cuestión de tiempo para que el primero empiece a recibir las consecuencias del daño causado, encontrándose entonces en el mismo cuarto con el Estúpido.
Finalmente, me convenzo también de la asombrosa relación inversamente proporcional que hay entre el grado de desarrollo de un país y el nivel de estupidez de su gente. La recuperación económica y el bienestar de los países más aporreados, sólo podría venir cuando el índice demográfico de estupidez se reduzca. A juzgar por la afirmación de Einstein, parece ser un reto que requiere un esfuerzo infinito.
En todo caso, supongo que por todo esto y sin pensarlo mucho, como lo dije desde el principio de mi juventud y de esta perorata, la brutalidad (estupidez, torpeza para entender las cosas, la viveza) debe castigarse con la pena máxima.
Todos los cerebros del mundo son impotentes contra cualquier estupidez que esté de moda.
Jean de la Fontaine (1621-1695) Escritor y poeta francés.
Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano.
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.
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